一種獨立藝術(shù)門(mén)類(lèi)的界定往往指向一種獨特的創(chuàng )作手段和審美體驗。而動(dòng)畫(huà)作為一個(gè)單獨的藝術(shù)門(mén)類(lèi)則帶有一定的特殊性，其產(chǎn)生早期的拍攝和播出方式與電影一脈相承，現在，眾多的電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)又同時(shí)服務(wù)于影視藝術(shù)的特效環(huán)節。因而，動(dòng)畫(huà)在與實(shí)拍視聽(tīng)藝術(shù)進(jìn)行區分，被賦予本體定義時(shí)就顯得并不那么容易。也因此，現有較為權威和經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)定義都或多或少包含制作技術(shù)方法的描述，以回避同實(shí)拍影視藝術(shù)門(mén)類(lèi)的混淆。

 

    例如動(dòng)畫(huà)歷史學(xué)家查爾斯·所羅門(mén)給出的動(dòng)畫(huà)定義包含了兩點(diǎn)，其中第一點(diǎn)強調動(dòng)畫(huà)的“影像是用電影膠片或錄像帶以逐格記錄的方式制作出來(lái)的”。而第二點(diǎn)則強調“這些影像的‘動(dòng)作’幻覺(jué)是制造出來(lái)的，而不是原本就存在，再被攝影機記錄下來(lái)的”。而國際動(dòng)畫(huà)組織（ASIFA）在1980 年南斯拉夫薩格勒布會(huì )議中對動(dòng)畫(huà)的定義則強調“動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是指除真實(shí)動(dòng)作或方法外，使用各種技術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)影像，亦即是以人工的方式創(chuàng )造動(dòng)態(tài)的影像”。

 

    如果把二者綜合，則可以看到，“逐格拍攝”和“不記錄實(shí)際運動(dòng)”從動(dòng)畫(huà)的生成和創(chuàng )作方式上進(jìn)行了界定。而“運動(dòng)幻覺(jué)”和“動(dòng)態(tài)影像”則代表了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)所應當具有的特殊的審美體驗。這些基本涵蓋了主流觀(guān)點(diǎn)對于動(dòng)畫(huà)本體的定義和描述?？v觀(guān)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程和現狀，其風(fēng)格的自由度和創(chuàng )作手段的多樣化已經(jīng)對傳統的動(dòng)畫(huà)概念產(chǎn)生了沖擊，一個(gè)從限制技術(shù)手段上去加以區分的動(dòng)畫(huà)的定義顯然越來(lái)越難以涵蓋新興動(dòng)畫(huà)技術(shù)，尤其是電腦數字化制作手段的發(fā)展和影響。因此，如果延續傳統動(dòng)畫(huà)定義的思路，則一種外延更寬泛的創(chuàng )作理念需要被置換進(jìn)來(lái)，以取代那些過(guò)于具體的技術(shù)概念。